Venüs: Erotik Aşk, Doğurganlık, Tarım… ve Aldatma Tanrıçası mı?
Venüs, hem eski Hint-Avrupa hem de Yakın Doğu kültürlerinde yaygın olan erotikleştirilmiş kadın tanrılar geleneğinin bir parçası olarak düşünülebilir. Sonunda Venüs'ün eşitlendiği Yunan tanrıçası Afrodit'in yanı sıra, bu geleneğe ait diğer tanrılar arasında Mısırlı Hathor, Sümerli İnanna, Mezopotamyalı İştar ve Etrüsklü Turan bulunur.
Roma mitolojisine göre Venüs, aşk, güzellik ve doğurganlık ile en ünlü şekilde ilişkilendirilen tanrıçaydı. Bununla birlikte, daha az bilinen, Venüs’ün ekili alanların ve bahçelerin tanrıçası olarak da tapıldığıdır. Aslında, Romalılar onu Yunan tanrıçası Afrodit ile eşitlemeden önce bu onun asıl rolüydü.
Venüs, Roma panteonunda büyük bir tanrıça olmasına rağmen, Romalıların tarihlerinin başlarında onlar tarafından tapınılmadığı görülüyor. Bununla birlikte, diğer Latin kabileleri tarafından ona ibadet edildi. Venüs, Batı uygarlığı üzerinde kalıcı bir etki yaptı, çünkü bu tanrıçayı içeren çeşitli sanat eserleri sadece Klasik dönemde değil, aynı zamanda Avrupa tarihinin sonraki dönemlerinde de yapıldı.
Roma’nın Latin Komşuları Arasında Venüs’ün Kökenleri
“Venüs” adının, “sevimlilik”, “özlem” veya “arzu” anlamına gelen Sanskritçe vanas kelimesiyle ilgili olduğu tahmin edilmektedir. Daha doğrudan, bu tanrıçanın adı, “aşk” anlamına gelen Latince isim venusdan türetilmiştir. Bu isim özellikle erotik aşk veya arzuyu belirtirdi. Bu tanrıçanın adı aynı zamanda “sevmek ya da saygı duymak” anlamına gelen Latince fiil venerari ve muhtemelen “zehir”, “cazibe”, “iksir” ve hatta “afrodizyak” anlamına gelen venenum ismiyle doğrudan ilişkilidir.
Venüs, hem eski Hint-Avrupa hem de Yakın Doğu kültürlerinde yaygın olan erotikleştirilmiş kadın tanrılar geleneğinin bir parçası olarak düşünülebilir. Sonunda Venüs’ün eşitlendiği Yunan tanrıçası Afrodit’in yanı sıra, bu geleneğe ait diğer tanrılar arasında Mısırlı Hathor, Sümerli İnanna, Mezopotamyalı İştar ve Etrüsklü Turan bulunur. Bu diğer tanrıçalar gibi, Venüs de aşk, cinsellik ve doğurganlığı içeren son derece çekici bir kadın olarak temsil edilir.
Aslen Venüs, MÖ 2. ve 1. yüzyıllar arasında yaşayan eski bir Roma bilgini olan Marcus Terentius Varro’nun belirttiği gibi, Roma panteonunun bir parçası değildi. Varro, eski kayıtlarda bu tanrıçadan söz bulamadığından bahsetmiştir. Bu, en eski Roma takviminde Venüs’ün kendisine adanmış özel bir festivali ya da bir flamen (belirli bir tanrıya hizmet eden bir rahip) olmaması gerçeğiyle desteklenir. Bununla birlikte, Venüs, Romalıların Latin komşuları arasında zaten tapılıyordu. Latinler arasında Venüs, ekili tarlaların ve bahçelerin tanrıçası olarak kabul edildi.
Görünüşe göre Venüs, Latinler arasında zaten çok eski bir tanrıçaydı ve biri Lavinium’da, diğeri Ardea’da kendisine adanmış en az iki tapınağı vardı. Venüs kültünün Roma’ya ikinci şehirden getirildiği düşünülmektedir. Venüs’e zaten Roma’nın Latin komşuları arasında tapınıldığı için, kültün sonunda Roma’ya ulaşması o kadar da şaşırtıcı değil. Öte yandan, başlangıçta tarımla ilişkilendirilen Venüs’ün nasıl aşk ve güzellikten sorumlu ana tanrıça haline geldiği belirsizdir.
Venüs’ün Roma Panteonuna Kabulü
Venüs’ün MÖ 3. yüzyılda Roma panteonuna kabul edildiği düşünülmektedir. Ek olarak, bu tanrıçanın MS 3. ve 2. yüzyıllardaki Pön Savaşları sırasında Kartacalılarla olan çatışmalarda Romalılara destek verdiğine inanılıyordu. Romalılar, Kartacalılar üzerindeki zaferlerini Venüs’ün müdahalesine bağladılar. Bu nedenle, bu savaşların ardından bu tanrıçanın popülaritesi muazzam bir şekilde arttı.
Venüs’ün Romalıları desteklediği inancı, Romalıların kendi ırklarının kurucusu olarak gördükleri kahraman Aeneas ile bağlantılı olabilir. Klasik mitolojiye göre, Aeneas, ölümlü bir baba olan Anchises’in ve hikâyenin orijinal Yunan versiyonunda ilahi bir anne olan Venüs veya Afrodit’in oğluydu. Bu masalda Afrodit, tanrıları ölümlü kadınlara aşık ettiği için Zeus tarafından cezalandırılmıştır. Bu ceza, Afrodit’in bir Truva prensi olan Anchises’e âşık olmasını içeriyordu. Sonuç olarak, Afrodit Aeneas’ı doğurdu.
Aeneas, Truva Savaşı’na katılarak Truva’yı Yunanlılara karşı savundu. Savaştan kurtulan birkaç Truvalıdan biriydi ve hikayesi Romalı yazarlar, özellikle de Virgil tarafından epik şiiri Aeneid’de ele alındı. Aeneid’deki bir bölüm, Aeneas’ın Kartaca’nın kurucu kraliçesi Dido ile romantik karşılaşmasını içerir. Ancak Aeneas Kartaca’dan ayrıldığında, Dido, Roma ve Kartaca’yı sonsuz düşmanlığa lanetledikten sonra intihar eder. Böylece, Venüs’ün, soyundan gelen Romalılara, Pön Savaşları sırasında asırlık düşmanlarına karşı mücadelelerinde yardım sağladığı düşünülmektedir.
Venüs’ün bir Roma tanrıçası olarak statüsü, Roma İmparatorluğu’nun ilk günlerinde daha da yükseltildi. Roma’ya ilk beş imparatorunu sağlayan Julio-Claudian’lar, Venüs’ün doğrudan torunları olduklarını iddia ettiler. Julia, Aeneas’ın oğlu Iulus’un (Ascanius olarak da bilinir) torunları olduğunu iddia etti ve bu nedenle Venüs ile ilişkiliydi. Bu ilahi soy iddiası, hırslı Julius Caesar ile evlatlık oğlu ve varisi Augustus tarafından siyasi bir araç olarak kullanıldı.
Yunan Mitolojisinde Venüs’ün Doğuşu
Bu mitler özellikle Roma’ya ait olsa da Venüs’ü çevreleyen ve Yunan muadili hakkında olanlara daha yakından benzeyen mitler de vardı. Örneğin, Venüs’ün doğum hikayesi Romalılar tarafından Yunanlılardan alınmıştır. Bu arada, Yunan mitolojisinde Venüs’ün doğum hikayesinin biri Homeros’tan, diğeri Hesiodos’tan bilinen iki versiyonu vardır. İlkinde, Venüs veya daha doğrusu Afrodit, Zeus ve bir Titaness olan Dione’nin kızıydı.
Ancak Hesiodos’un Theogony’sinde anlattığı hikâye, ikisinden daha ünlü ve Romalılar tarafından benimsenen hikayedir. Bu efsaneye göre, Venüs olağanüstü koşullar altında doğdu ve ne babası ne de annesi vardı. Efsane, ilkel tanrı Uranüs ve oğlu Titan Satürn’ü (Yunanlılarca Chronos) içerir. Efsanede, Satürn’ün annesi Gaia, oğullarının babalarını hadım etmelerini istedi, böylece onunla seks yapmayı bırakacaktı. Sadece Satürn bunu yapmaya istekliydi.
Uranüs’ü hadım etmeyi başardıktan sonra, Satürn babasının testislerini denize attı. Sularda beyaz bir köpük oluştu ve ondan bir deniz tarağı kabuğu üzerinde Venüs çıktı. Tanrıça tamamen büyümüştü, çıplaktı ve şimdiye kadar yaratılmış en güzel varlıktı. Venüs’ün doğum efsanesi çağlar boyunca sanatçılar tarafından tasvir edilmiştir, belki de en ünlüsü Sandro Botticelli’nin Venüs’ün Doğuşu’dur. 15. yüzyılın sonlarında yapılan bu tablo bugün Floransa’daki Uffizi Galerisi’nde sergilenmektedir.
İlgili Yazılar
Venüs’ün Evliliği: Klasik Mitolojideki En Büyük Uyuşmazlık
Yunan meslektaşı gibi, Venüs de demirciler tanrısı Vulcan (Yunan mitolojisinde Hephaestus) ile evliydi. Bu düzenleme Jüpiter (Yunanlılarca Zeus) tarafından yapıldı, çünkü diğer tüm tanrılar onun güzelliğinden etkilendi ve her biri onunla evlenmek istedi. Tanrılar arasında tam bir çatışmadan kaçınmak için Jüpiter, tanrıçayı aceleyle Vulcan’la evlendirdi.
Bu muhtemelen klasik mitolojideki en büyük uyumsuzluktu, çünkü fiziksel olarak konuşursak, Vulcan topal ve çirkin olarak Venüs’ün tam tersiydi. Bu muhtemelen onu mutsuz bir evlilik yaptı ve Venüs’ün sadakatsizliğine katkıda bulunan bir faktör olabilir. Gerçekten de Venüs hem ölümlüler hem de ölümsüzler olan, en çok tanınanı savaş tanrısı Ares (Yunan mitolojisinde Mars) olan pek çok sevgiliyle ün salmıştı.
Bir efsanede, Venüs ve Mars, Vulcan’ın arkasından düzenli olarak birbirlerini görüyorlardı. Bir gün, ilişkileri Merkür (Yunanlılacra Hermes) tarafından keşfedildi ve bunu Vulcan’a bildirdi. Tanrı öfkeli olmasına rağmen aşıkların karşısına çıkmak için hemen yola çıkmadı. Bunun yerine atölyesine gitti ve ne ölümlüler ne de ölümsüzler tarafından algılanamayacak kadar ince bir ağ yarattı. Karısına ve sevgilisine tuzak olsun diye bunu yatağının üzerine örttü ve bekledi. Sonunda, Venüs ve Mars buluşmaları için geldiler ve Vulcan tuzağını fırlatarak aşıkları bir çift balık gibi yakaladı. Daha sonra tanrıların geri kalanını çıplak aşıklarla alay etmeye davet etti.
Venüs: Aldatma ve Adonis’e Aşkı
Yine de bu küçük düşürücü deneyimin Venüs’ün sadakatsizliklerini sürdürmesini engellemediği görülüyor. Başka bir efsanede, tanrıçanın çekici görünümüyle ünlü bir ölümlü olan Adonis ile ilişkisi vardır. Bu efsanenin bir versiyonu Ovid’in Metamorfozlarında bulunabilir. Ovidius’un efsaneyi yeniden anlatımına göre, Adonis, Kıbrıs kralı Cinyras olan babasıyla ensest ilişkisi nedeniyle Myrrha’nın oğluydu.
Cinyras ne yaptığını öğrendiğinde kızını öldürmek istedi. Ancak Myrrha, Kıbrıs’tan kaçmayı başardı ve Arabistan’da dolaştı ve sonunda tanrılar tarafından mür ağacına dönüştü. Myrrha bir ağaca dönüştükten sonra doğurdu. Bebekken zaten çok çekici olan Adonis, büyüyüp yakışıklı bir genç adama dönüşmüş ve Venüs’ün dikkatini çekmiştir. Sonuç olarak, tanrıça zamanının çoğunu Adonis ile geçirdi.
Genç adam avlanmayı severdi, ancak tanrıça onu domuz ve aslan gibi cesur hayvanlara karşı uyardı. Ancak Adonis, Venüs’ün uyarısını dikkate almadı. Bir gün Adonis bir yaban domuzu avlarken mızrağıyla yaban domuzunu yan tarafından vurmayı başardı. Yaralı canavar karşılık verdi ve Adonis’i dişleriyle kasıklarından vurdu. Yaralanma ölümcüldü. Adonis kanında yatarken, Kıbrıs’a dönüş yolunda olan Venüs onun iniltilerini duydu ve hemen ona döndü. Tanrıça, Adonis’i kurtarmaktan acizdi ve Adonis onun kollarında öldü. Yine de Venüs sevgilisinin kanını anemon çiçeğine dönüştürmeyi başardı.
Bu efsanenin, tanrılardan biri tarafından Adonis’i öldürmesi için domuzun gönderildiğine dair varyasyonlar vardır. Örneğin, bir versiyon Proserpina’nın (Yunanlılara göre Persephone) ölümünden sorumlu olduğunu belirtir. Bu versiyonda Venüs, Adonis’i bebekken buldu ve onu büyütmesi için Proserpina’ya verdi. Çocuk büyüdüğünde fazlasıyla yakışıklı oldu ve Venüs onu geri istedi. Ancak Proserpina buna izin vermedi.
Sorun, Adonis’in yılın üçte birini Venüs ile, üçte birini Proserpina ile ve yılın son üçte birini dilediği kişiyle geçirmesine karar veren Jüpiter tarafından çözüldü. Genç adam yılın üçte ikisini Venüs ile geçirmeyi seçtiği için Proserpina kıskandı ve domuzu onu öldürmesi için gönderdi.
Venüs’ün Çoklu Çocukları
Bu kadar çok sevgili varken, Venüs’ün pek çok çocuğu olması şaşırtıcı değil. Örneğin Aeneas bunlardan biridir. Efsanenin bir versiyonuna göre, Venüs ve Adonis’in Golgos ve Beroe adında iki çocuğu vardı. Bunların dışında Venüs’ün tanrılarla olan ilişkileri sayesinde de çocukları olmuştur. Örneğin, Mars ile Venüs’ün Phobos ve Deimos ve dördü de Erotes’ten dahil olmak üzere sekiz çocuğu vardı. Hermafroditler, Venüs ve Merkür’ün çocuklarıydı. Bu arada, Venüs ve kocası Vulcan, başka kadınlarla olan ilişkilerinden birkaç çocuk sahibi olmasına rağmen, hiç çocuk yapmadı.
Batı sanat tarihi boyunca, Venüs sanatçılar arasında popüler bir konuydu. Örneğin, Pompeii’de tanrıçayı tasvir eden freskler ortaya çıkarılmıştır. Ek olarak, tanrıçanın heykelleri antik çağda yapılmıştır ve en ünlüsü Venus de Milo’dur. İlginçtir ki, bu heykel Helenistik dönemde Antakyalı Alexandros adlı bir Yunan heykeltıraş tarafından yapılmış ve Yunanistan’ın Milos adasında keşfedilmiştir.
Yine de heykel, tanrıçanın Yunanca adıyla değil, Romalı adıyla anılmıştır. Bu MÖ 2. yüzyıl heykeli şimdi Paris, Fransa’daki Louvre Müzesi’nde sergileniyor. Bu tür heykellerin modern sanat tarihçileri tarafından ‘Venüs’ olarak adlandırılmasına rağmen, aslında tanrıçanın kült heykeli olarak hizmet etmekten ziyade ölümlü kadınları tasvir etmeleri amaçlanmış olabilir.
Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Venüs’ün sanattaki popülaritesi, Hıristiyanlığın gelişinin ardından azaldı. Ancak Rönesans sırasında Venüs’ün bir sanat konusu olarak popülaritesi yeniden canlandı ve sonraki yüzyıllarda da devam etti. Venüs’ü betimleyen bazı önemli sanat eserleri arasında Titian’ın Venüs ve Adonis (16. yüzyıl), Ruben’in Venüs ve Aşk Tanrısı (17. yüzyıl) ve Canova’nın heykeli Venus Victrix (19. yüzyıl) sayılabilir.
Venüs’ün etkisi, sadece Klasik çalışmalar ve sanat tarihi alanında değil, bugün bile hissedilebilir. Örneğin, Güneş’e yakın ikinci gezegene Venüs denir. Batı medeniyetinde, Venüs hala bir aşk ve güzellik tanrıçası olarak hatırlanır ve Sümerli İnanna, Suriye-Filistinli Astarte ve İskandinavlı Freyja gibi diğer erotik kadın tanrılarla bağlantılıdır. Son olarak, öncelikle Üst Paleolitik, ancak Neolitik ve Tunç Çağı örnekleri de bulunan bir grup tarih öncesi heykelcik, bu tanrıçadan binlerce yıl önceye ait olmalarına rağmen, Venüs heykelcikleri olarak anılır.
Çeviri: Bünyamin Tan
Kaynak
Ancient-Origins
