Aile Ocağının Yunan Tanrıçası: Hestia
Büyük bir alevin yanında duran bir kadın, bir elinde asasıyla ve diğeriyle de ateşe meylediyor. Bu Hestia, ocağın, yuvanın ve ailenin Yunan tanrıçası. Adı kelimenin tam anlamıyla “ocak” veya “şömine" anlamına geliyor.
Büyük bir alevin yanında duran bir kadın, bir elinde asasıyla ve diğeriyle de ateşe meylediyor. Bu Hestia, ocağın, yuvanın ve ailenin Yunan tanrıçası. Adı kelimenin tam anlamıyla “ocak” veya “şömine” anlamına geliyor. Hestia akranları arasında en güçlüsü olmamasına rağmen, eski Yunanlıların sosyal ve dini yaşamında büyük önem taşıyor.
Diğer tanrılar istediklerini yapma özgürlüğünün keyfini çıkarırken, o her zaman evde olup kutsal ocağa baktığı için Yunan mitolojisinde tanrıça Hestia’dan çok az söz edilir. O saf ve huzurlu olmasıyla ve zamanının çoğunu görevleriyle ilgilenmesiyle tanınır. Kendini kendine saklama tutumu, çok az efsanede göründüğü anlamına geliyordu, ancak kişiliğinin parladığı efsaneler var.
Hestia Kimdir?
Olimpialılar’ın gelişinden önce Titanlar vardı. Bunlar arasında en önemli Titanlar Cronos ve eşi Rhea’ydı. Rhea hamile kaldığında Cronos, çocuklarından birinin onu devireceğini ve kontrolü ele geçireceğini ilan eden bir kehanet keşfetti. Kehanetin gerçekleşmesi korkusuyla, uç bir eylem planına karar verdi. Birçok kaynakta, Cronus ve Rhea’nın ilk çocuğunun Hestia olduğuna inanılmaktadır.
Homer’ın beşinci ilahisinde yazdığı gibi:
“Kurnaz Cronus’un ilk doğan çocuğuydu ve en de genciydi.”
Bu ifade kafa karıştırıcı görünse de Olimpiyalılar’ın aslında iki kez doğdukları gerçeğine gönderme yapıyor. Önce anneleri Rhea’dan, sonra da Cronus’un midesine hapsolmuş kardeşlerini dışarı atmasına neden olan Zeus tarafından kurtarıldıklarında. En büyükleri olarak Hestia, Cronus’un midesinin en dibinde olabileceği için ilk yutulan ve en son atılan kişi olacaktı. Kardeşleri; Poseidon, Hera, Demeter, Zeus ve Hades’le birlikte kontrolü ele geçirmek için Titanlara karşı savaştı. Kardeşler, zalim babalarına ve diğer Titanlara karşı zafer kazandıklarında, iktidar koltuklarını Olimpos Dağı’nda kurdular. Zeus, “tanrıların kraliçesi” olan Hera ile evlenerek “tanrıların kralı” unvanını aldı. Her tanrıya, üzerinde kontrol sahibi oldukları bir alan bahşetti. Yavaş yavaş Olimpia panteonu, Hephaestus, Athena, Artemis, Apollo ve diğerleri gibi çok sayıda yeni tanrıyı içerecek şekilde boyutunu arttırdı. Ama Hestia farklıydı.
Hestia Evlendi mi?
Zeus ile evlenen küçük kız kardeşi Hera ve Zeus’tan çocukları olan Demeter’in aksine Hestia bakire kalmaya karar verdi. Poseidon ve ona evlenme teklifi eden Apollo gibi birkaç talip tarafından yaklaşılmasına rağmen Hestia bakire kalmaya kararlıydı ve arzusunun Homeros’un İlahi no.5’te yazdığı gibi bilinmesine izin verdi:
“… himayeyi elinde tutan Zeus’un iradesiyle hem Poseidon hem de Apollon’un evlenmeye çalıştığı görkemli bir bakire. Ama tamamen isteksizdi, hayır, inatla reddetti ve himayeyi elinde tutan Peder Zeus’un başına dokunduğunda, o güzel tanrıça, tüm günlerini bakire olacağına dair, gerçekte yerine getirilmiş, büyük bir yemin etti.”
Yukarıdaki alıntıda görülen Hestia ile Apollon ve Poseidon arasındaki bağlantıdan, üçünün de birlikte ibadet edildiği Delphi Tapınağın’da da bahsedilmektedir. Ayrıca, Hestia ve Poseidon genellikle Olympia’da birlikte görünürler. Üç tanrının bu kadar yakından bağlantılı olması gerçeği Hestia’nın bekar kalma kararına katkıda bulunmuş olabilecek iki erkek tanrı arasındaki rekabetin farkında olduğu anlamına geliyordu.
Yine, Hestia’nın bakire kalma kararı, tanrılar arasındaki iç çekişmeyi önleme arzusundan kaynaklı olduğu ileri sürülebilir. Kimi seçerse seçsin reddedilen talibin kaos yaratacağının farkındaydı ve bu yüzden Olimpialılar arasında barışı sağlamak için evlilik arzusunu feda etti. Homeros, kız kardeşinin kararıyla Zeus’un ne kadar etkilendiğinden ve Hestia’ya duyduğu saygıdan bahseder.
“Dolayısıyla Zeus, baba ona evlilik yerine yüksek bir onur verdi ve evin ortasında özel bir yeri vardı ve en zengin kısma sahipti. Tanrıların tüm tapınaklarında onur payı vardır ve tüm ölümlü insanlar arasında tanrıçaların şefidir.”
“En zengin kısım” sözü, tüm fedakarlıklarda fedakarlığın en iyi ve ilk kısmının Hestia’ya, ardından diğer tanrılara verileceği anlamına gelir. Bu yüzden, Hestia’nın bir tapınağı olmasa da diğer tüm tanrılardan önce dua edilip çağırılacaktı, bu nedenle tüm dini tapınaklarda mevcuttu.
Yunan Toplumunda Hestia’nın Rolü
Ocak, her Yunan hanesinin kalbini ve ruhunu sembolize ediyordu; bunun için evin merkezini temsil etmeye başladı. Hestia ocakta yanan ateşi yönetti, bu nedenle ev hayatının tanrıçası olduğuna inanılıyordu ve onu memnun ettiklerinde evlerine mutluluk sağlayacak ve kutsanacaklardır.
Hestia, aile yemeğinin hazırlanmasında ve pişirilmesinde mevcuttu. Ancak ocak, yemek pişirmenin yanı sıra birçok başka aktivitede de kullanıldı. Bir bebek doğduğunda, bebeğin ocağın etrafında taşınacağı bir doğum töreni yaparlardı. Hanenin gelinler, hatta köleler gibi yeni üyeleri ocağın önüne oturur ve Hestia’nın nimetleri olan fındık ve incirle yıkanırdı. Ve hanenin bir üyesi öldüğünde, ateş söndürülmesi ve ardından yeniden yakılması sevilen birinin kaybını işaret ederdi.
Aile ocağı aynı zamanda hanenin dini merkeziydi. Evin sakinleri ocakta Hestia’ya adaklar ve küçük kurbanlar gönderebilirdi. Yunanlılar, ateşin sönmesi durumunda bunun aile için kötü şans olduğuna inandıkları için kadınlar, Hestia’ya saygı duyarak ateşe dikkatle baktılar. Ve bu, tanrıçanın iyiliğini aileden uzaklaştırdığının bir işareti olarak görülüyordu. Yine de eğer ateş söndüyse, sakinler halka açık ocağa gidebilir ve evlerindeki ateşi yeniden yakmak için kullanabilirlerdi.
Hestia’nın önemli bir yönü, onuruna hiçbir tapınak dikilmemesidir. Oysaki, halka açık bir ocak genellikle antik Yunan’daki bir kamu binası olan prytaneum’da bulunurdu. Hestia, Yunan şehirlerindeki yetkililer olan prytanelerin onun ofise girmesi üzerine kurban sunduğu kurban ateşiyle temsil edildi. Halk ocağı, prytanelerin misafir ve yabancı büyükelçiler alacağı her kasabada kutsal bir sığınma yeri olarak kabul edildi. Yunanlılar bir koloni gönderdiklerinde, göçmenler ateşin bir kısmını yanlarında götüreceklerdi. Kutsal alev, ana şehirleriyle bağlantısı olan yeni evlerinin ocağında yanacaktı. Sönmüş bir ateş, Yunanlılar için kötü bir alametti ve sönerse, sıradan bir ateşle tekrar yakılamazdı. Alevi yeniden yakmak için iki yöntem benimsenmişti: birincisi sürterek, ikincisi ise bir güneş camıyla ateş üretmekti.
İlgili Yazılar
Ocağın öneminin kanıtı, ocağın evin odak noktası olduğu Miken dönemine kadar uzanır. O döneme ait saraylarda ocaklı taht odası olan merkezi bir salon (megaron) vardı, bu kadar belirgin bir yerde bulunması Hestia’ya ibadetin o zamana kadar uzandığının kanıtıdır.
Hestia’nın Destansı Titanomachy Savaşındaki Rolü Nedir?
Orijinal bir Olimpiyalı olan Hestia, tanrıların kralı Zeus’u tahttan indirmek için çeşitli planların farkındaydı, ancak bunlar her zaman çemberin dışındaydı. Ancak, tanrıların kraliçesi ve Zeus’un karısı Hera tarafından bir darbe planlanırken, Olimpiyalılar taraf seçmek zorunda kaldılar. Hera’nın Apollon, Poseidon ve Athena’dan yardıma ihtiyacı vardı, ancak bu tanrılar da tahtın kendilerine ait olmasını istediler.
Hera kocasına onu derin bir uykuya daldıran bir ilaç verdi, sonra diğer tanrılar uyuyan tanrıyı zincirledi. Zeus artık bir tehdit olmadıktan sonra, bir sonraki hükümdarın kim olacağı konusunda bir tartışma başladı. Darbeye katılmayan tek Olimpialı, iktidarla ilgilenmeyen Hestia’ydı. Ancak Hestia, daha güçlü kardeşlerine karşı çıkacak kadar güçlü olmadığından mesafesini korumaya da karar verdi.
Sonunda Zeus, müttefikleri Hecatoncheires, “yüz elli olanlar” tarafından serbest bırakıldı ve Zeus’un gücü ve kontrolü yeniden kazanmasına yardım ettiler. Güvendiği kişiler tarafından ihanete uğramak, Zeus’un cezayı kesinleştireceği anlamına geliyordu. Hera, Poseidon ve Apollon gibi diğer tanrılar cezalandırılırken, Hestia bağışlandı.
Hestia, Priapus ve Eşek
Rhea tarafından düzenlenen büyük bir şölende tanrılar ve tanrıçalar kutlamak için bir araya geldiler. Ziyafet ve büyük sefa vardı ve şarap özgürce aktı, bu da tüm partinin sarhoş olmasına neden oldu. O sırada Hestia, görevlerine baktıktan sonra dışarıda uyumaya karar verdi. Partideki sarhoşlar ayılmaya çalışırken tökezliyorlardı, aralarında oynaşacak periler arayan küçük bir doğurganlık tanrısı Priapus da vardı.
Hestia’yı uyurken görünce yavaşça ona doğru ilerledi, ancak bir şey yapamadan önce Silenus eşeğiyle olay yerine geldi. Eşek anırmaya başladı, bu da uyuyan tanrıçayı uyandırdı ve tanrıları uyardı. Hestia, Priapus’u uzaklaştırmak için iterken, diğer tanrılar Hestia’ya zarar vermeye çalıştığı için onu dövdüler.
Hestia’yı uyandıran eşek onurlandırıldı, Hestia’nın bayram gününde Yunanlılar eşeklerin üzerine çelenkler taktılar ve eşeklerin bütün gün dinlenmelerine izin verildi.
Hestia’nın Roma mitolojisindeki Karşılığı Kimdir?
Ocak ve ev tanrıçası Vesta’nın Hestia’nın Romalı meslektaşı olduğuna inanılıyor. Her iki tanrıça da eyalette ve evde aynı önemi paylaştı, ancak Vesta’nın önemine rahibeleri Vestal Bakireler tarafından katkıda bulunuldu. Vestal Bakirelerin ana rolü, Vesta Tapınağı’ndaki Roma Forumu’nda bulunan kutsal ateşe bakmaktı. Romalılar, kutsal ateşin söndürülmesi durumunda Roma’nın düşeceği inancındaydılar.
Cicero’ya göre Vesta dışında Hestia da Penatlarla ilişkilendirildi. Penatalar, evin Roma tanrıları olduğuna inanılıyorlardı ve sık sık Vesta gibi evin diğer tanrılarıyla bağdaştırılırlardı.
İmgeleme ve Sembolizm
Hestia’nın çok az resimsel temsili vardır. Eğer tasvir edilseydi, peçe takan mütevazı orta yaşlı bir kadın resmedilirdi. Bir asa veya çiçekli bir dal tutarken sık sık boyanır veya yontulurdu.
Sonuç
Mitolojide, Hestia başka hiçbir şeye benzemez, Olimpia ocağının sönmemesini sağlama görevine kendini adamış bir tanrıçaydı. Yunan evini ve evde yanan ateşleri korudu. Yunan mitolojisinin en ünlü tanrıçalarından biri olmayabilir, ancak hepsinden önemlidir. Sonuçta, ev kalbin ve ocağın yaşadığı yerdir, bu yüzden Yunan halkının kalbinde özel bir yere sahipti.
Çeviri: Kardelen Acar
Kaynak
Ancient-Origins